Впервые напечатано в 1906—1907 гг. в переводе на английский язык в журнале «Аппельтон мэгэзин».
Отдельными изданиями «Мать» вышла в 1907 г., на русском языке — в Берлине, в издательстве И.П.Ладыжникова, и в переводе на английский язык — в Нью-Йорке и в Лондоне.
В России повесть была опубликована с большими цензурными изъятиями в «Сборнике товарищества «Знание», книги шестнадцатая— девятнадцатая за 1907 г., книги двадцатая — двадцать первая за 1908 г.
Впервые полностью в России «Мать» напечатана в 1917 году в пятнадцатом томе собрания сочинений, выпущенного издательством «Жизнь и знание».
"Камо грядеши?" и "Камо веруеши?" - эти два вопроса всегда были главными для русского человека. Они же стали основной темой "Русских сказок" Максима Горького Что же, интересно, привело буревестника нашей литературы к такому, вроде бы архаичному, жанру? Очень просто - нелепица русской жизни… Действительно, и почему это мы все смотрим на запад, пытаемся перенять их ухватки, а живем все также по-нашенски - вкривь да вкось. Чего стоит человеческая жизнь, почему убить человека стоит еще дороже, да и в чем же, наконец, смысл этой нашей неказистой "расейской" жизни? И вопросы-то вроде все те же и ситуации до боли знакомые, но они вас вновь и вновь удивят, а, главное, знаете что? Вы будете смеяться!
Об Италии можно рассказывать бесконечно. Об огромном, бескрайнем мире. О звездах, темными ночами, светящих из глубин неба. О вечнозеленых лесах, о виноградниках, оливах, апельсинах. И о людях Италии можно рассказывать бесконечно. О рабочих, крестьянах, рыбаках, и конечно, о женщинах прекрасных и строгих, веселых и красивых, вдохновенно танцующих тарантеллу и, конечно, о детях "которые будут жить лучше нас" как сказал Максим Горький, влюбленный в Италию, написавший эти изумительные сказки.
Евсей сирота, растет хилым и болезненным мальчиком. Все сверстники бьют его. После школы, дядя отвозит Евсея в Москву, где устраивает работать помощником сыщика ...
Автобиографическое повествование Максима Горького «Детство» раскрывает перед слушателем жизнь и переживания маленького Алеши. Рано оставшись без отца, он переезжает жить в дом деда. Здесь он самостоятельно учится оценивать людей, различать добро и зло, замечать скрытое и отстаивать свое мнение. Большая семья состоит из добрых и злых людей, сильных и слабых. Но все они интересны и сыграли свою роль в жизни Алеши.
По ходу всей повести слушатели аудиокниги могут познакомиться с историями жизни главных героев, которые возникают в разных главах, открывая перед нами новые грани характера и особенности жизни. Судьба доброго и честного отца Алеши, подкидыша Цыганка, бабушкина молодость, свадьба и любовь родителей, жизни дяди Якова и Михаила – все это прошло перед Алешей в рассказах, но не могло не оставить отпечаток в его душе.
Семейная хроника. Картины жизни трех поколений буржуазной семьи промышленников Артамоновых даны на фоне истории России от реформ 1861 года до Октябрьской революции.
Действие пьесы происходит в девятисотые годы в России, переживающей жестокий экономический кризис. По стране в поисках заработка бродят толпы разорившихся крестьян и рабочих, которые, в конце концов, опускаются на «дно». Безвыходным положением этих выброшенных из жизни людей пользуются владельцы зловонных подвалов, которые они превращают в мрачные ночлежки. В одной из таких ночлежек, которую содержит Михаил Иванович Костылев, готовый даже из своих несчастных и обездоленных постояльцев выжать последнюю копейку, и происходят все дальнейшие события.
В сборник великого русского писателя Максима Горького вошли его блистательные рассказы: Человек. Дед Архип и Ленька. О мальчике и девочке, которые не замерзли. Бывшие люди и другие ... . Произведения данного издания включены в программы 5-11 классов средней школы всех уровней обучения, для классной и домашней работы.
Одно из наиболее известных произведений Максима Горького. Главный герой унаследовал от отца солидное состояние и семейное дело.
В центре повествования - фигура революционера поневоле. Это человек, которого страшат социально-политические потрясения в стране и мире, и он чувствует себя «жертвой истории». Сам Горький писал о главном герое романа так: